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5.关于家风的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
(资料图片)
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
7.关于“廉政家风”的名言有哪些
1. 人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵
2. 腐败有辱家风，清廉光耀门楣。——冷斯敏
3. 一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅
4. 两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏
5. 勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育
6. 党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。——车幼彬
7. 勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。——卢耀东
8. 和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华
9. 纪律是警戒，*是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚
10. 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊
11. 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍
12. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭
13. 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴
14. 若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干
15. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干
16. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干
17. 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕
18. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会
1.急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容
两袖清风言芳行洁 冰清玉洁 才高行洁 廉可寄财 俭以养廉 公正廉洁 廉洁奉公 洗手奉职 克己奉公 公而忘私勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.风正一帆顺，清廉得民心.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.民心是镜 是贪是清？民意是秤.是丑是美？口碑鉴证.功过是非，天地分明.善恶终报，民心是镜.官场做人 民心不可欺，法纪不可违.善恶天地知，良心不可昧.报国当作为，民苦须记心.当为孺子牛，官场做正人.慎独作恶有报应，积德多善行.是非天地知，日日当自省.廉洁民心敬，坑民天不容.莫为贪欲害，坦荡一世清.为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点.政绩淡化一点，子孙多留一点.钱财淡漠一点，法纪留心一点.交友淡雅一点，历史多学一点.清白 史中铭典故，历历说祸福.官场沉伦事，悔恨追千古.名利不可贪，钱财身外物.清白留子孙，勤奋厉后人。
2.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
出自王安石的《登飞来峰》
2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
出自周敦颐的《爱莲说》
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
出自唐朝诗人李绅的《悯农》
5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
出自李纲的著名诗作《病牛》
6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向巧森闭世俗低头献媚）
出自元朝王冕的《墨梅》
“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，孝裂清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关春绝，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”
3.关于廉洁的古诗
《题郡斋壁》（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢zd不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
翻译：
前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。
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关于廉洁的典故：
《禁止馈送檄》（清）张伯行
“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
翻译：
“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。
参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄
参考资料来源：百度百科-题郡斋壁
9.关于家风的诗句
关于家风的诗句
一、[宋] 魏野 《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风
释义：全家上下的忠与孝是家风流传下来的。
二、[宋] 毛滂 《春词》：忠厚家风传八叶
释义：忠厚家风传八代
三、[宋] 张道洽 《梅花七律》：清白家风不染尘
释义：好的家风是不会染上尘埃的。
四、[宋] 释印肃 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风
释义：没有忘记过以前的家风。
五、[宋] 项安世 《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风
释义：而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。
六、[宋]丘葵《题谊上人石室》：家风惟有白云知
释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。
1.有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
2.关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
3.关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》。
清廉家风诗词
清廉家风诗词如下：
1、静以修身，俭以养德。2、君子忧道不忧贫。3、强本而节用，则天不能贫粗宽巧。4、侈而惰者贫，岩键而力而俭者富。5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。6、奢者狼藉俭者安，7、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢巧者。9、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。7.有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
6.有关廉洁的诗句
1.石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2.咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
3.入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
4.书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。
5.墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
8.关于廉洁的古诗
1.廉洁廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。
廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”
廉是圣洁，有才者必出。廉受百姓拥护欢迎。
廉令不正之风退却。廉使贪官污吏不再猖狂。
廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。
廉使诚实的美德，充满每个家庭。廉让任何金钱都不能收*幸福，廉让守信的快乐，溢满每个人的心。
廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。
廉让民族美德的传承，人类正义的化身。2.廉洁诗歌廉洁，如花朵般美丽，照耀着人们的心房；廉洁，如清泉般清凉，滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间.”廉洁，是一高尚品德，自古有多少廉洁之人.两袖清风，于谦之品.今日，多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉洁一种美德，一种素质，它深深的扎根在人的心灵里，长成一棵参天大树.人，浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有廉洁的美德。
5.学国学,正家风,倡廉洁诗词
1. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
2. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
3. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
4. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
5. 但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
6. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）
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关于廉洁的成语有哪些?
关于廉洁的成语有摆袖却金、冰壸秋月 、不贪为宝、不饮盗泉 、材茂行絜、公正廉洁、俭可养廉、洁己从公、 廉而不刿、廉洁奉公、廉泉让水、临财不苟 、清廉正直。1、不者槐核贪为宝是一个汉语成语，拼音是bù tān wéi bǎo，意思是以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。出处：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。译文：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕却不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉器的人看，雕玉的人认为这是宝物，所以小人才敢将此玉献给您。”子罕跟这个人说：“我以‘不贪’这个品德为宝，而你以这块玉为宝。你要是把这块玉给了我，那我们都失去了自己的宝物了。我们都还是继续各自拥有自己的宝物吧。”献玉的人行礼后说：“小人身怀此玉，不敢外出，我交出这块宝玉来请求可免于一死。”子罕听后，便把这块玉放在乡里，让雕琢玉器的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。2、冰首掘壸秋月是一个汉语词语，拼音是bīng kǔn qiū yuè。比喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”3、清廉正直是一个词语，拼音是qīng lián zhèng zhí，意思是清白廉洁，为人正直不阿。元·孙仲章《勘头巾》第三折亲自问杀人贼，全不论～，倒不如懵懵遇痴。4、廉洁奉公是一个汉语成语，读音为lián jié fèng gōng，意思是廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。坚持廉洁奉公是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求，也是依法行政的永恒主题。改革开放以后，党和国家致力于*政治建设，用法律约明顷束公职人员的行为。5、洁己从公是一个汉语成语，读音为jié jǐ cóng gōng，意思是保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。《辛亥革命·武昌起义·湖北军*都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。”4.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
出自王安石的《登飞来峰》
2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
出自周敦颐的《爱莲说》
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
出自唐朝诗人李绅的《悯农》
5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
出自李纲的著名诗作《病牛》
6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）
出自元朝 王冕的 《墨梅》
“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”
2.廉洁好家风诗歌
家风——家魂
刘天仁
家是温暖的窝，用来挡雨遮阳，能够抵风御寒，可以傲雪凌霜。如同兽穴鸟巢，人需栖身地方。
家是舒适港湾，当然不必铺张。反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。
家宜炊烟袅袅，即便蔬菜粗粮。首先是要果腹，再行讲究花样，出自母亲之手，野菜也觉芳香。
家是夫妻爱河，温柔甜蜜之乡。小孩绕膝撒娇，尽心老人赡养。尽享天伦之乐，一派安宁慈祥。
物质输送砖瓦，构建家的边框；五彩缤纷颜色，描绘家的模样。物是家的基础，但非全部内涵……
晋代比富故事，王恺洗锅用糖；采上好紫丝布，成四十里屏障；用赤石脂凃墙。愚不可及模样。
石崇当仁不让，使蜡烛当柴火；不惜一掷千金，五十里锦屏障；拿花椒粉饰墙。俗不可耐极端……
物非家的全部，金钱并非万能。物建家的框架，但需精神作梁；金钱装饰华堂，呼唤灵魂徜徉。
家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。告慰先辈天灵，阴翳后辈成长。
家风就是家魂，风正魂自灵光。令家外不寄傲。令家内润琼瑶。令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。
莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。
莫以家风传承，束缚手脚思想。继承固然很好，发扬前辈传统。现在成为起点，亦写家风华章。
家风当然家事，*个人修养。着眼自己做起，家风逐渐圆满。读书去愚治俗，气质高雅倜傥。
往昔提及家风，为了光宗耀祖。今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦
1.关于廉洁家风诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（不与世俗同流合污）出自王安石的《登飞来bai峰》2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（du不属于诗词，但是还是做个参考）出自周敦颐的《爱莲说》3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！zhi何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的dao人不正是两个极端么）出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）出自唐朝诗人李绅的《悯农》5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。专（奉献自己，做人民的公仆）出自李纲的著名诗作《病牛》6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（不向世俗低头献媚）出自元朝 王冕属的 《墨梅》。
关于廉洁好家风诗句
4.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（不与世俗同流合污） 出自王安石的《登飞来峰》 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考） 出自周敦颐的《爱莲说》 3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么） 出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》 4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈） 出自唐朝诗人李绅的《悯农》 5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆） 出自李纲的著名诗作《病牛》 6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（不向世俗低头献媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 “泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”
“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。
孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”
……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。 此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。
2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”。
6.急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容
李商隐的《咏史》，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。这首诗名为咏史，实为咏怀。李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。
古诗名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”就是出自《咏史》这首诗。
咏史
作者：唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
廉洁家风的诗句
1. 关于廉洁家风诗句关于廉洁家风诗句 1. 关于廉洁家风诗词1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）出自王安石的《登飞来bai峰》2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（du不属于诗词，但是还是做个参考）出自周敦颐的《爱莲说》3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！zhi何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的dao人不正是两个极端么）出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）出自唐朝诗人李绅的《悯农》5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。专（奉献自己，做人民的公仆）出自李纲的著名诗作《病牛》6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）出自元朝 王冕属的《墨梅》。2. 关于“廉政家风”的名言有哪些1. 人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵2. 腐败有辱家风，清廉光耀门楣。—尘差枝—冷斯敏3. 一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅4. 两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏5. 勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育6. 党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。——车幼彬7. 勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。——卢耀东8. 和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华9. 纪律是警戒，*是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚10. 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊11. 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍12. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭13. 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴14. 若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干15. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干16. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干17. 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕18. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会3. 廉洁好家风诗歌家风——家魂刘天仁家是温暖的窝，用来挡雨遮阳，能够抵风御寒，可以傲雪凌霜。如同兽穴鸟巢，人需栖身地方。家是舒适港湾，当然不必铺张。反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。家宜炊烟袅袅，即便蔬菜粗粮。首先是要果腹，再行讲究花样，出自母亲之手，野菜也觉芳香。家是夫妻爱河，温柔甜蜜之乡。小孩绕膝撒娇，尽心老人赡养。尽享天伦之乐，一派安宁慈祥。物质输送砖瓦，构建家的边框；五彩缤纷颜色，描绘家的模样。物是家的基础，但非全部内涵……晋代比富故事，王恺洗锅用糖；采上好紫丝布庆此，成四十里屏障；用赤石脂凃墙。愚不可及模样。石崇当仁不让，使蜡烛当柴火；不惜一掷千金，五十里锦屏障；拿花椒粉饰墙。俗不可耐极端……物非家的全部，金钱并非万能。物建家的框架，但需精神作梁；金钱装饰华堂，呼唤灵魂徜徉。家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。告慰先辈天灵，阴翳后辈成长。家风就是家魂，风正魂自灵光。令家外不寄傲。令家内润琼瑶。令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。莫以家风传承，束缚手脚思想。继承固然很好，发扬前辈传统。现在成为起点，亦写家风华章。家风当然家事，*个人修养。着眼自己做起，家风逐渐圆满。读书去愚治俗，气质高雅倜傥。往昔提及家风，为了光宗耀祖。今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦派敏4. 急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容李商隐的《咏史》，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。这首诗名为咏史，实为咏怀。李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。古诗名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”就是出自《咏史》这首诗。咏史作者：唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。5. 关于廉洁的古诗句1、赠刘景文（宋苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。2、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。5、己亥杂诗（清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。6、无题（唐 李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。6. 推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）出自王安石的《登飞来峰》2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）出自周敦颐的《爱莲说》3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）出自唐朝诗人李绅的《悯农》5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）出自李纲的著名诗作《病牛》6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）出自元朝 王冕的 《墨梅》“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”7. 关于廉洁的古诗咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。 翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪。“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。 明代有诗：“来如猎犬去如风，收。8. 关于家风的诗句孟子：养身莫善于寡欲。刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。9. 学国学,正家风,倡廉洁诗词1. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）2. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）3. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）4. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）5. 但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）6. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）纯手打，满意请采纳哦~10. 有关廉洁的诗句1.石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。3.入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。4.书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。5.墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。3.关于“廉政家风”的名言有哪些
1. 人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵
2. 腐败有辱家风，清廉光耀门楣。——冷斯敏
3. 一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅
4. 两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏
5. 勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育
6. 党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。——车幼彬
7. 勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。——卢耀东
8. 和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华
9. 纪律是警戒，*是遵循，闲时静心思警戒，液核处事不忘有遵循。——陈小刚
10. 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊
11. 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍
12. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭
13. 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴
14. 若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干
15. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干闹衫掘
16. 荡两袖清风，拂去心尘坦然塌圆，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干
17. 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕
18. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会
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